ANCIEN TESTAMENT
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| Ancien Testament / Ancienne Alliance. |
LE PENTATEUQUE
Le Pentateuque est chez les chrétiens l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible. Pour les juifs, ces cinq livres constituent la Torah. La tradition en attribue la paternité à Moïse, mais la recherche moderne a pu établir qu'ils ont été composés à l'époque de l'exil à Babylone par de nombreux rédacteurs. Ils présentent une version théologique de l'histoire du peuple d'Israël depuis la création du monde jusqu'à la mort de Moïse.
Si, dans la religion juive, ils portent le nom de Torah, c'est-à-dire « doctrine », « enseignement », mais aussi « Loi » (ce qui explique que le terme ait été traduit en grec par νόμος/nomos), c'est parce qu'ils renferment, outre des récits « historiques », un ensemble de prescriptions (religieuses, rituelles, culturelles, juridiques, etc.) qui constituent les bases du judaïsme. Les lois alimentaires (cacherout) énoncées dans le chapitre 11 du Lévitique en sont un exemple parmi d'autres.
LES LIVRES HISTORIQUES
Josué Juges Ruth Samuel 2 Samuel Rois 2 Rois Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie
Tobie Judith Esther Macchabées 2 Macchabées 3 Macchabées
Dans le christianisme, les Livres historiques de l'Ancien Testament correspondent à un sous-ensemble des Livres de l'Ancien Testament.
Les chrétiens divisent généralement l'Ancien Testament en quatre parties :
eux-mêmes répartis en :
| Ordre | Nom | Livre | Abréviation |
|---|---|---|---|
| 1 | Isaïe | Livre d'Isaïe | Is |
| 2 | Jérémie | Livre de Jérémie | Jr |
| - | Anonyme | Livre des Lamentations | La |
| - | Baruch | Livre de Baruch | Ba |
| 3 | Ézéchiel | Livre d'Ézéchiel | Ez |
| 4 | Daniel | Livre de Daniel | Da |
| Ordre | Nom | Livre | Abréviation |
|---|---|---|---|
| 1 | Osée | Livre d'Osée | Os |
| 2 | Joël | Livre de Joël | Jl |
| 3 | Amos | Livre d'Amos | Am |
| 4 | Abdias | Livre d'Abdias | Ab |
| 5 | Jonas | Livre de Jonas | Jon |
| 6 | Michée | Livre de Michée | Mi |
| 7 | Nahum | Livre de Nahum | Na |
| 8 | Habacuc | Livre de Habacuc | Hab |
| 9 | Sophonie | Livre de Sophonie | Sph |
| 10 | Aggée | Livre d'Aggée | Ag |
| 11 | Zacharie | Livre de Zacharie | Za |
| 12 | Malachie | Livre de Malachie | Ml |
Les livres historiques comprennent :
- le livre de Josué
- le livre des Juges
- le livre de Ruth
- le premier livre de Samuel
- le deuxième livre de Samuel
- le premier livre des Rois
- le deuxième livre des Rois
- le premier livre des Chroniques
- le deuxième livre des Chroniques
- le livre d'Esdras
- le livre de Néhémie
- le livre de Tobie
- le livre de Judith
- le livre d'Esther
- le premier livre des Macchabées
- le deuxième livre des Macchabées
- le troisième livre des Macchabées (Apocryphes)
Les livres mentionnés en italique sont deutérocanoniques, c'est-à-dire qu'ils ne font pas partie du Canon juif, reconnu par les protestants, mais qu'ils sont reconnus comme canoniques par les catholiques et les orthodoxes.
LES LIVRES POÉTIQUES & SAPIENTIAUX
Les éditions de l'Ancien Testament qui suivent l'organisation de la Septante présentent quatre parties :
eux-mêmes répartis en : prophètes premiers ou grands prophètes, petits prophètes
Les livres poétiques (ou livres sapientaux) comprennent :
En outre, dans les éditions qui suivent le canon de la Septante :
LES LIVRES PROPHÉTIQUES
Isaïe Baruch Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habaquq Sophonie Aggée Zacharie Malachie
Les Nevi'im (en hébreu נביאים / nébīīm, « Prophètes ») forment la seconde partie du Tanakh (Bible hébraïque), après la Torah (Pentateuque) et avant les Ketouvim (Autres Écrits).
Les Nevi'im (ou Nəḇî'îm) sont souvent désignés sous le nom de « Livres prophétiques » ou « Livres des Prophètes » en français, ou même simplement de « Prophètes ». Cependant le nom hébreu נביא (nabī) comporte une autre notion que celle véhiculée par le mot « prophète », puisqu'il signifie « produire » plutôt qu'« apporter au-devant ».
La théorie dominante, celle de l'histoire deutéronomiste, propose une écriture par couches successives d'un récit historique partant du Deutéronome pour s'achever au livre des Rois. Cependant certains exégètes, comme Konrad Schmidt, rejettent cette hypothèse. Selon Schmidt, il aurait existé avant l'exil un récit couvrant les époques de Moïse et de Josué.
Pendant l'exil, un récit retraçant la vie des rois d'Israël et de Juda (les livres de Samuel et les livres des Rois) y aurait été ajouté.
Lors de la création du Pentateuque, ces deux ensembles auraient été remaniés et le groupe de textes, du livre de Josué à ceux des Rois, aurait été créé, devenant ainsi les Nevi'im Rishonim. La rédaction continue cependant après l'exil, et ce jusque vers 200 av. J.-C.
- Isaïe
- Baruch
- Ézéchiel
- Daniel
- Osée
- Joël
- Amos
- Abdias
- Jonas
- Michée
- Nahum
- Habaquq
- Sophonie
- Aggée
- Zacharie
- Malachie
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